SCIENCE AND INNOVATION IN THE
EDUCATION SYSTEM
International scientific-online conference
18
ТВОРЧЕСТВО ОБЭРИУТОВ-ЧИНАРЕЙ
Вахитов Юлай Салаватович
литературовед, преподаватель русского языка Алмалыкского филиала
Ташкентского государственного технического университета
https://doi.org/10.5281/zenodo.13335089
Аннотация:
Статья
посвящена
истории
формирования
и
функционирования литературной группы ОБЭРИУ (чинарей) – одного из
видных авангардных объединений 1920-30-х годов в России
Ключевые слова:
ОБЭРИУ, чинари, литература, поэзия, авангард
ОБЭРИУ, или объединение реального искусства – группа
литераторов (поэтов, прозаиков, драматургов) и деятелей искусства,
возникшая в 1926 г. в Ленинграде (Санкт-Петербург). Непосредственными
организаторами и составителями манифеста ОБЭРИУ (1928) стали три
молодых поэта А. Введенский, Д. Хармс и Н. Заболоцкий.
Самоназвание ОБЭРИУ (первоначально ОБЕРИО) носило почти
эпатажный характер, так как последняя буква в этой аббревиатуре не
несла никакой смысловой нагрузки и, как утверждает В. Казак, должна
была «подчеркивать комический элемент в творчестве членов группы»[1;
С. 289]. Помимо вышеназванных поэтов к объединению примыкали
драматург и поэт И. Бахтерев, драматург А. Разумовский, поэт Ю.
Владимиров, писатель Д. Левин, прозаик и поэт К. Вагинов. Параллельно с
деятельностью в объединении реального искусства большинство из них
было участниками неформального кружка писателей и философов,
названного ими самими «чинари», к которому относились поэт Н.
Олейников и философы Я. Друскин и Л. Липавский.
1
В своей вступительной статье к первому тому собрания сочинений
Александра Введенского М. Мейлах достаточно подробно рассказывает о
создании группы обэриутов – чинарей: «сама группа ОБЭРИУ,
просуществовавшая всего около двух с половиной лет, была лишь
заключительным звеном в серии трансформировавшихся одно в другое
творческих объединений — «Левый фланг» (заумников) — «Радикс» —
«Фланг левых» — «Левый фланг» (условно — Союза поэтов) — «Академия
левых классиков» и, наконец, ОБЭРИУ» [2; С. 22].
Своей задачей представители группы ставили объединение всех
видов искусства, в чём заключался революционный и трагический
1
См.: Сборище друзей, оставленных судьбою. Л. Липавский, А. Введенский, Я. Друскин, Д. Хармс, Н.
Олейников : «чинари» в текстах, док. и исслед. / Сост. Сажин В.Н. В 2 т. Том 1. - М. :Ладомир, 2000. 1072 с.
SCIENCE AND INNOVATION IN THE
EDUCATION SYSTEM
International scientific-online conference
19
характер их творчества. Попытку продемонстрировать единство искусства
обэриуты предприняли лишь раз, организовав в 1928 году публичное
выступление под заголовком «Три левых часа».
Являясь своеобразными продолжателями поэзии футуризма (и те, и
другие яркие представители авангарда в поэзии и искусстве начала XXв.),
обэриуты резко отличались от тех своим отношением к зауми как
художественно – эстетическому методу постижения мира. Можно сказать,
что заумный язык футуристов – это цель и средство достижения
идеального мира будущего (мира будетлян), тогда как обэриуты
осознавали заумь как уже существующую данность, выраженную, в
частности, в самой сути и структуре языка маленьких детей. В некотором
смысле этим объясняется стремление представителей группы ОБЭРИУ
творить для детской аудитории, способной понять заумь лучше, нежели
взрослые.
Стремление ОБЭРИУтов даже «не выразить невыразимое (как
модернисты), а продемонстрировать невозможность этого» [3; С. 66],
провозглашение размежевания искусства и реальной жизни, как бы
отрицание самого существования мира вне искусства, что, в свою очередь,
соотносилось с эпатажным, слишком независимым поведением отдельных
представителей группы, повлекло резкое их неприятие со стороны власти
и официальной критики. Разгромные статьи в советской прессе ведущих
критиков – идеологов (Л. Нильвича, Ан. Тарасенкова, Н. Асеева и др.)
послужили моральным приговором для ОБЭРИУ, ведущие члены которого
в короткие сроки (с 1931 по 1942 гг.) были так или иначе подвергнуты
репрессиям. С гибелью А. Введенского, Д. Хармса и арестом Н. Заболоцкого,
обвиненного в контрреволюционной деятельности, окончательно
прекратило существование уникальное творческое объединение
ОБЭРИУтов – чинарей.
Список использованной литературы:
1. Казак, Вольфганг, «Лексикон русской литературы XX века», Москва РИК
«Культура», 1996. 493 с.
2. Михаил Мейлах, «Дверь в поэзию открыта…» // Введенский А.И.
Собрание сочинений в двух томах Том 1. Произведения 1926-1937. М.:
Гилея, 1993. С. 11 – 34.
3. Тернова Т. А. ОБЭРИУ: ИСТОРИЯ, ЭСТЕТИЧЕСКАЯ ПРАКТИКА (ПРОЕКТ
ГЛАВЫ УЧЕБНОГО ПОСОБИЯ «ИСТОРИЯ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ХХ В.»)//
Научный вестник Воронежского государственного архитектурно-
SCIENCE AND INNOVATION IN THE
EDUCATION SYSTEM
International scientific-online conference
20
строительного
университета.
Лингвистика
и
межкультурная
коммуникация Выпуск №12, 2014. С. 64 – 73.
