119
ХАДИСЫ ОБ ОБРАЗОВАНИИ И ИХ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ ЗНАЧЕНИЕ
Абдулпаизова Нилуфар
Студентка 2-курса Тер ГПИ
Якубова У.Ш.
Преподователь ТерГПИ
https://doi.org/10.5281/zenodo.15241411
Аннотация:
В данной статье рассматриваются хадисы об образовании и объясняется
их значение, их роль в педагогике, образовательное значение хадисов является
актуальным вопросом на сегодняшний день.
Ключевые слова:
знание, хадис, великая награда, изучения, обязанность, наука,
сокровищница.
Знание в исламе очень важно изучать науку, усваивать и продвигаться в знаниях.
Коран и хадисы содержат множество учений о науке.
Говоря о хадисах, мы не будем останавливаться на их истории и миссии. Известно, что
во времена Пророка Мухаммеда все конфликты разрешались людьми в соответствии с
Кораном. После его смерти мусульманская община и различные народы этой страны
столкнулись с большими трудностями в решении различных вопросов и проблем. Тогда те,
кто не нашел ответов на некоторые проблемы в Коране, вспомнили слова Пророка, его
обычаи и способы решения некоторых проблем и начали выносить суждения на их основе.
Таким образом возросла потребность и внимание к хадисам (информациям о словах,
привычках, действиях пророка), были созданы различные сборники хадисов.
Пророк Мухаммад (с.а.в) сказал: “Кто приобщает себя к новым познаниям, для того
Аллах облегчает путь в райскую обитель. Воистину, ангелы расстилают свои крылья,
выказывая довольство им. За учёного человека молится все живое на небесах и земле, даже
рыбы в море! Преимущество учёного (‘алим) перед поклоняющимся (‘абид) подобно
преимуществу луны пред остальными светилами. Воистину, учёные-наследники пророков
. Последние не оставляли после себя золота или серебра, они завещали знания! И кто
сможет приобщить себя к ним , тот станет обладателем огромного богатства!” Этот хадис
указывает на то, что Аллах облегчить путь к знанию, что это знание, будь то мировое или
религиозное , является для него великой наградой , ведёт человека к раю. Изучение науки
в исламе, прежде всего, является обязанностью каждого мусульманина. Об этом ясно
сказано в хадисе пророка Мухаммада (с.а.в) : “ Поиск знаний является обязанностью для
каждого мусульманина и мусульманки “ . Этот хадис даже в Бухаре медресе Мирзо
Улугбека на портале последнего сохранились надписи. Хадис показывает, что получение
знаний обязательно для нас, потому что наука побуждает человека идти по правильному
пути, не сбиваться с него , придаёт ему смысл жизни. Педагогический потенциал ислама
огромен. Он воспитывает совестливость, справедливость, честность, ответственность,
доброту. Кроме того, науку нужно не только изучать, но и практиковать. “Обладатель
знания- это тот кто учил, изучал и следовал ему “ ,- в этом хадисе говорится, что вы должны
не только обучать науке других , но и сами следовать полученному знанию. Пророк
Мухаммад (с.а.в) того, кто сам познал науку и научил других, - тех, кто уподобил себе землю,
впитавшую в себя воду, а затем вырастившую много травы . И тех , кто не обращал
внимания на науку, сравнивали с равниной , которая несмотря на обильные дожди , не
собирает воду и не выращивает урожай. По правде говоря, изучающий науку- это тот
120
человек, который нужен всем , и от него всегда будет исходить выгода для окружающих.
Но невнимательный человек, не интересую-щийся наукой , не пойдёт ни на пользу себе ,
ни на пользу окружающим.
В другом хадисе Пророк Мухаммад (с.а.в) благословляет: “ Знание- это сокровищница,
ключи от которой вопросы . Вы спрашивайте , поистине, в этом польза для четверых:
спрашивающему, учёному, слушающему и любящему их всех “ . Этот хадис призывает нас
идти к знанию, ничего не опасаясь, утверждая , что мы можем получить награду, даже если
подружимся с учёным человеком.
Заметим , что многие разлады, войны и конфликты , происходящие в мире, вызваны
незнанием, невежеством. Действия некоторых малоземельных людей , считающих себя
осведомленными, влекут за собой печальные последствия. Наука также необходима для
того, чтобы не полагаться на ложные призывы сил, которые под видом религии пытаются
насильно внедрить в умы молодёжи свои идеи, пропагандируя идеи, совершенно чуждые
блаженному исламу.
Труды многих среднеазиатских мыслителей: Аль-Фараби, Яссави, учёных эпохи
Мусульманского Ренессанса, посвящённые вопросам духовно- нравственного развития и
совершенствования человека, в основе своей опирались на священные аяты, суры и
хадисы, в которых воспитание является важнейшим делом родителей, общества,
государства.
На самом деле наука- самый верный путь к счастью. Наш главная задача – достичь
ценности условий, которые создаются для нас в нашей стране, и стать в будущем
совершенным человеком, который будет думать в интересах народа.
References:
Используемая литература:
Foydalanilgan adabiyotlar:
1.
Блейх Н.О. Применение педагогических идей ислама в воспитательной практике
современной школы.// Педагогика и психология образования. 2017.№4
2.
Мардиева Ю. Место хадистов в восточной педагогике (на примере Имама Исмаила
аль-Бухари) international scientific research conference”
3.
Қуронов М. Ўзбекистон умумтаълим ўрта мактабларида миллий тарбиянинг илмий -
педагогик асослари. // Педагогика фанлари доктори илмий даражасини олиш учун такдим
этилган диссертация. - Тошкент, 1998. - 202 б.
4.
Учебное пособие “ Этика и технология приобретения знаний”
