SCIENCE AND INNOVATION IN THE
EDUCATION SYSTEM
International scientific-online conference
43
РОЛЬ МЕТАФОРЫ В КОГНИТИВНОЙ ЛИНГВИСТИКЕ
Низомитдинова Зулайхо Абдуазизовна
преподаватель кафедры методики русского языка, Ферганский
государственный университет, Фергана, Узбекистан.
https://doi.org/10.5281/zenodo.15735079
Аннотация.
В статье рассматривается метафора как базовый
механизм концептуализации в когнитивной лингвистике. Освещаются
теоретические основания метафоры как способа мышления и
структурирования знаний, её роль в формировании ментальных моделей
и категорий. Анализируется связь метафоры с телесным опытом,
культурными моделями, а также её функции в дискурсе и грамматике.
Делается вывод о важности междисциплинарного подхода к изучению
метафоры как когнитивного феномена.
Ключевые слова:
когнитивная лингвистика, концептуальная
метафора, воплощённость, категоризация, фрейм, культурные модели,
дискурс, метафоризация.
Метафора, будучи традиционно рассмотренной как средство
выразительности в риторике и поэтике, в рамках когнитивной
лингвистики приобретает кардинально иное значение — как механизм
концептуализации,
структурирования
мышления
и
познания.
Современная когнитивная парадигма, заложенная Дж. Лакоффом и М.
Джонсоном, предполагает, что метафора пронизывает не только язык, но и
мышление в целом, представляя собой инструмент организации
ментальных категорий и построения модели мира [1, с. 16]. Исследование
метафоры в когнитивной перспективе выводит её за пределы
поэтического или риторического приёма, делая её фундаментом
концептуальной системы человека. Классическим примером когнитивной
метафоры служит «ВРЕМЯ — ДЕНЬГИ»: выражения вроде «терять время»,
«вложить время», «тратить минуту» указывают на системную проекцию
одной области (экономики) на другую (времени), где абстрактное понятие
осмысляется через более конкретное [2, с. 18]. Подобные метафоры
являются не индивидуальным стилевым изобретением, а отражением
устойчивых когнитивных схем, формирующихся в культуре. Они часто
бессознательны и приобретают статус языковой нормы, становясь частью
фреймовой структуры мышления. Более того, устойчивость подобных
метафор делает их удобным средством для передачи абстрактных
понятий, облегчая когнитивную обработку информации в повседневной и
профессиональной коммуникации.
SCIENCE AND INNOVATION IN THE
EDUCATION SYSTEM
International scientific-online conference
44
Когнитивная лингвистика утверждает, что метафоры глубоко
укоренены в телесном и сенсорном опыте человека. Понятие
«воплощённости» (embodiment) объясняет, почему мы говорим «вверх —
хорошо», «вниз — плохо» или используем пространственные глаголы для
описания эмоциональных состояний («настроение поднялось», «впал в
депрессию»). Эти выражения не случайны: они отражают телесно
ориентированные концептуальные схемы, возникающие из повседневного
опыта взаимодействия с миром [3, с. 6]. Метафора таким образом
формируется на пересечении физиологии, культуры и языка, объединяя
индивидуальные и коллективные способы познания. Этот аспект
особенно важен при изучении кросскультурных различий в языковых
картинах мира, где одни и те же концептуальные метафоры могут быть
выражены различными средствами в зависимости от сенсомоторного и
культурного опыта носителей.
Исследователи
подчёркивают,
что
когнитивные
метафоры
универсальны по своей структуре, но специфичны по реализации в разных
культурах. Например, идея ЖИЗНИ КАК ПУТИ встречается в английском,
русском, испанском и других языках, но в каждой культуре акценты
различаются: в одних акцент на преодолении препятствий («перейти
через трудности»), в других — на сопровождении («идти с кем-то по
жизни»). Это подтверждает, что метафора — не просто лингвистическое
явление, но и носитель культурной модели мира [4, с. 22]. Подобный
подход позволяет рассматривать метафору как средство репрезентации
культурной идентичности и национальной ментальности, поскольку
именно через устойчивые метафорические конструкции транслируются
базовые ценности и установки. Когнитивный подход к метафоре
разработал
ряд
аналитических
методов,
включая
процедуру
идентификации метафорических выражений (MIP — Metaphor
Identification Procedure), разработанную группой «Pragglejaz». Суть
методики состоит в определении «буквального» значения слова и
выявлении отклонения, обусловленного концептуальной проекцией.
Таким образом, становится возможным эмпирически фиксировать
метафоры в текстах различной направленности — от научных до бытовых
[5, с. 11]. Применение этих методов позволило продемонстрировать
широкое распространение метафор не только в литературе и поэзии, но и
в юридических, медицинских, политических и технических дискурсах.
Кроме того, анализ текстов различных жанров выявляет доминирующие
SCIENCE AND INNOVATION IN THE
EDUCATION SYSTEM
International scientific-online conference
45
концептуальные метафоры, определяющие когнитивную структуру
определённого дискурса.
Особое
значение
когнитивные
метафоры
приобретают
в
политическом и медийном дискурсе. Здесь они выполняют функцию
фреймирования — структурирования восприятия реальности. Например,
использование метафоры «миграционный поток» задаёт образ
неконтролируемого, угрожающего явления, в то время как нейтральное
«перемещение людей» лишено эмоциональной нагрузки. Такие случаи
демонстрируют, как выбор метафоры влияет на интерпретацию событий
и формирует общественное мнение [6, с. 27]. Метафора становится
мощным инструментом когнитивного воздействия. В условиях
политической поляризации и информационного давления способность к
критическому метафорическому чтению приобретает особую значимость.
Осознание метафоры как когнитивного инструмента позволяет не только
распознавать идеологическую манипуляцию, но и вырабатывать
альтернативные способы описания реальности. Формирование метафор
тесно связано с процессами категоризации и структурирования знаний. В
концептуальных метафорах одна область (источник) переносит
структурные свойства на другую (цель). Это упрощает обработку
информации, делает абстрактные понятия доступными для восприятия и
упорядочивает наш опыт. Например, концепт «аргументация как борьба»
(«разбить доводы», «одержать победу в споре») позволяет воспринимать
дискуссию в терминах конфликта и стратегий [7, с. 19]. Таким образом,
метафора упрощает когнитивную обработку сложной информации. В то
же время избыточная военизированность таких конструкций может
оказывать влияние на коммуникативное поведение, формируя установки
конфронтации вместо диалога. Этот аспект активно изучается в
прагмалингвистике и социальной психолингвистике.
Интересно, что устойчивые метафоры могут быть подвергнуты
деконструкции и переосмыслению. В современной философии языка и
критической лингвистике подчёркивается, что многие метафоры
закрепляют иерархии и социальные установки (например, «женщина —
сосуд», «нация — тело»), и потому требуют критической оценки.
Исследования в этом направлении стремятся не только описывать
метафоры, но и выявлять их идеологическую функцию [8, с. 19]. Таким
образом, когнитивная метафора оказывается не только способом
мышления, но и объектом культурной критики. Это открывает
SCIENCE AND INNOVATION IN THE
EDUCATION SYSTEM
International scientific-online conference
46
возможности для развития метафорической компетенции — способности
осознанно интерпретировать, использовать и трансформировать
метафоры в различных коммуникативных контекстах.
Когнитивная
лингвистика
также
изучает
процессы
грамматикализации метафор. Многие метафорические конструкции со
временем утрачивают яркость и осознаваемость, переходя в разряд
грамматических структур. Например, модальные конструкции («можно
сделать», «следует принять») восходят к метафорическим концептам
необходимости как внешнего давления. Такой переход показывает, как
метафора может участвовать в формировании грамматической системы
языка [9, с. 20]. Это подтверждает глубинное влияние метафоры на все
уровни языковой организации. В отдельных случаях грамматические
конструкции, возникшие из метафор, полностью теряют связь с
образностью, однако сохраняют структурную зависимость от первичных
концептуальных моделей.
Таким образом, метафора в когнитивной лингвистике — это не
украшение речи, а базовый механизм концептуализации и мышления. Она
участвует в формировании понятий, структурировании знаний,
организации языка и коммуникации. Метафора объединяет телесный
опыт, культуру и когницию в единую систему осмысления
действительности. Её изучение позволяет понять, как человек мыслит,
воспринимает и описывает мир. Когнитивная метафора — это ключ к
внутреннему устройству языка и мышления, и потому её исследование
продолжает оставаться одной из центральных задач современной
лингвистической науки. В условиях активной междисциплинарности
современных исследований метафора выступает точкой пересечения
лингвистики, психологии, культурологии и философии, и требует
дальнейшего теоретического и прикладного изучения [10, с. 21].
Список использованной литературы:
1.
Лакофф, Д. Метафоры, которыми мы живем / Д. Лакофф, М. Джонсон ;
пер. с англ. — М. : Едиториал УРСС, 2004. — 256 с.
2.
Гиббс, Р. В. Метафора и мысль: когнитивный подход / Р. В. Гиббс //
Когнитивные исследования языка. — 2012. — № 12. — С. 14–29.
3.
Ю, Н. Воплощённый разум и язык: телесный опыт в концептуальной
метафоре / Н. Ю // Когнитивные исследования языка. — 2016. — № 25. —
С. 5–18.
4.
Семино, Э. Метафора в дискурсе / Э. Семино ; пер. с англ. — М. :
Либроком, 2010. — 248 с.
SCIENCE AND INNOVATION IN THE
EDUCATION SYSTEM
International scientific-online conference
47
5.
Сорокина, Е. А. Методика идентификации концептуальных метафор:
опыт применения MIP / Е. А. Сорокина // Филологические науки. — 2018.
— № 6. — С. 97–104.
6.
Чартерис-Блэк, Дж. Политика и метафора: язык убеждения / Дж.
Чартерис-Блэк ; пер. с англ. — М. : Ленанд, 2019. — 312 с.
7.
Костомаров, В. Г. Речевая агрессия и метафора конфликта в
публичном дискурсе / В. Г. Костомаров // Язык и мышление. — 2015. — №
4. — С. 78–90.
8.
Шмелев, А. Д. Метафора и идеология: критическая перспектива / А. Д.
Шмелев // Вопросы языкознания. — 2017. — № 3. — С. 55–68.
9.
Зализняк, А. А. Грамматикализация метафор: теория и практика / А.
А. Зализняк // Когнитивная семантика. — 2011. — № 2. — С. 41–56.
10.
Берген, Б. Воплощённый разум: когнитивная лингвистика и
нейронаука / Б. Берген ; пер. с англ. — СПб. : Нестор-История, 2018. — 336
с.
