ISSN: 3030-3931, Impact factor: 7,241
Volume 6, issue 1, Fevral 2025
https://worldlyjournals.com/index.php/Yangiizlanuvchi
worldly knowledge
OAK Index bazalari :
research gate, research bib.
Qo’shimcha index bazalari:
zenodo, open aire. google scholar.
Original article
62
ISLOMDA IJTIMOIY ADOLAT: FALSAFA VA AMALIYOT
Mahmidov Xabibullo Soyibjon o‘g’li
Komyuter operatori,
Andijon Sayyid Muhyiddin maxdum o‘rta -maxsus islom bilim yurti
Annotatsiya:
Ushbu maqola Islomda ijtimoiy adolatning falsafiy asoslarini va uning
amaliyotdagi tatbiqini o'rganadi. Islomda adolat, tenglik va haqqoniylik tamoyillari jamiyatni
shakllantirish va fuqarolarning huquqlarini himoya qilishda muhim o'rin tutadi. Maqolada
Islomning ijtimoiy adolatga bo'lgan qarashlari, o'zaro hurmat, iqtisodiy adolat, jamiyatdagi
barcha qatlamlar uchun teng imkoniyatlar yaratish kabi masalalar ko'rib chiqiladi. Islomda o'zaro
yordam, zakat va sadaqa kabi institutlarning ijtimoiy adolatni ta'minlashdagi roli ham muhokama
qilinadi. Maqola, Islomdagi ijtimoiy adolatni nafaqat nazariy jihatdan, balki real hayotda qanday
amalga oshirish mumkinligini o'rganishga qaratilgan.
Kalit so'zlar:
Islom, ijtimoiy adolat
,
falsafa
,
amaliyot
,
tenglik
,
haqqoniylik
,
sadaqa
,
fuqarolar
huquqlari
,
jamiyat
,
o'zaro yordam, shariat, ijtimoiy tizim
Kirish qismi:
Islomda ijtimoiy adolat - bu jamiyatning asosiy ustunlaridan biri bo'lib,
insonlarning bir-biriga nisbatan haq-huquqlari, tengligi va o'zaro hurmatini ta'minlashga
qaratilgan prinsiplarni o'z ichiga oladi. Ijtimoiy adolat, o'z navbatida, jamiyatda barqarorlikni,
tinchlikni va farovonlikni ta'minlashga xizmat qiluvchi muhim tamoyildir. Islomning ijtimoiy
hayotdagi roli o'zining adolatli qonunlari va axloqiy qoidalari bilan ajralib turadi. Bu falsafa,
nafaqat jamiyatda individuallarning huquqlarini hurmat qilish, balki iqtisodiy, ijtimoiy va siyosiy
sohalarda ham adolatni ta'minlashni nazarda tutadi.
Islomda adolatning falsafasi uning asosiy manbalarida - Qur'on va Hadisda aniq ifodalangan.
Qur'onda adolatning muhimligi ta'kidlanib, Allohning odil ekanligi va uning yaratgan jamiyatida
adolatni o'rnatish zarurligi alohida ta'kidlanadi. Islomda ijtimoiy adolatning amaliyoti esa shariat
qonunlarida, musulmonlarning kundalik hayotida, jamiyatni boshqarish tamoyillarida va
iqtisodiy tizimda o'z aksini topadi. Adolatli savdo, kambag'allarga yordam, zakat va sadaqa kabi
amallar orqali ijtimoiy tenglik va yordamlashuv kuchayadi.
Islomdagi ijtimoiy adolat, faqat qonunlarni to'g'ri bajarish bilan cheklanmaydi, balki insonlar
o'rtasidagi o'zaro hurmat va insofni ham ta'minlashga qaratilgan. Bu yondashuv orqali har bir
musulmon jamiyatda o'zining mas'uliyatini his etadi va o'z harakatlari orqali ijtimoiy
barqarorlikka hissa qo'shadi. Shuningdek, Islomda ijtimoiy adolatning iqtisodiy jihatlari ham
mavjud, chunki iqtisodiy tengsizlikni bartaraf etish, boy va kambag'al o'rtasidagi farqni
kamaytirish, adolatli savdo va riba taqiqi kabi tamoyillar muhim ahamiyatga ega.
Ushbu maqolada, Islomda ijtimoiy adolatning falsafasi va amaliyoti keng qamrovli tarzda tahlil
qilinadi. Islomda ijtimoiy adolatning asosiy tamoyillari, uning jamiyatda amalga oshirilishi, shu
bilan birga iqtisodiy va ijtimoiy hayotdagi ahamiyati o'rganiladi. Maqola, Islomda adolatning
nafaqat nazariy, balki amaliy jihatlarini ko'rsatishga intiladi, shuningdek, musulmon
jamiyatlarida bu tamoyillarning kundalik hayotda qanday tatbiq etilishini ko'rsatadi.
ISSN: 3030-3931, Impact factor: 7,241
Volume 6, issue 1, Fevral 2025
https://worldlyjournals.com/index.php/Yangiizlanuvchi
worldly knowledge
OAK Index bazalari :
research gate, research bib.
Qo’shimcha index bazalari:
zenodo, open aire. google scholar.
Original article
63
Asosiy Qism:
Islomda ijtimoiy adolatning falsafasi, Qur'on va Hadislarning ta'limotlariga
asoslanadi. Qur'onda Alloh taolo: "Ey insonlar, biz sizni bir erkak va bir ayoldan yaratdik, va
sizni bir-biringizni tanishish uchun turli xalqlar va qabilalarga ajratdik. Allohning ko'zida eng
ulug'laringiz, taqvodorligingizda." (Al-Hujurat, 13). Ushbu oyat, barcha insonlarning tengligini
va teng huquqliligini ta'kidlaydi, ularning ijtimoiy mavqei faqat Allohga bo'lgan taqvosi bilan
belgilanadi.
Islomda adolat, faqat shaxsiy huquqlarni himoya qilish bilan cheklanmaydi. Bu, jamiyatning
barcha qatlamlariga teng imkoniyatlar yaratishni, boylar va kambag'allar o'rtasidagi iqtisodiy
tafovutlarni kamaytirishni, erkaklar va ayollar, kattalar va yoshlar o'rtasida hurmat va tenglikni
ta'minlashni anglatadi. Islomda ijtimoiy adolatni o'rnatish, har bir insonning o'z haqlarini erkinlik
va hurmat bilan olishini ta'minlashga qaratilgan.
Islomning amaliyotida ijtimoiy adolatning o'rnatilishi, shariat qonunlari orqali amalga oshiriladi.
Shariat, musulmonlarning kundalik hayotini tartibga soluvchi qonunlar to'plamidir va uning
asosiy maqsadi adolatni ta'minlashdir. Shariat qonunlari, jamiyatda iqtisodiy tenglikni ta'minlash,
jinoyatlarni jazolashda adolatni qo'llash, va umuman olganda, har bir insonning huquqini himoya
qilishga yo'naltirilgan.
Masalan, Islomda zakat (mulkning ma'lum bir qismini kambag'allarga berish) va sadaqa
(ixtiyoriy yordam) kabi amallar, iqtisodiy tenglikni ta'minlashning muhim vositalaridir. Zakat,
musulmonlarning mol-mulkidan ma'lum bir foizni kambag'allar, yetimlar, va muhtojlarga
berishni talab qiladi, bu orqali boy va kambag'allar o'rtasidagi tafovutni kamaytirish va jamiyatda
adolatni ta'minlashga xizmat qiladi. Bu amal, ijtimoiy yordamning hamda har bir insonning
jamiyatdagi mas'uliyatining amaliy ko'rinishidir.
Islomda iqtisodiy adolat, uning ijtimoiy adolat tamoyillarining muhim qismini tashkil etadi.
Islomda iqtisodiy tizimning asosiy prinsiplaridan biri riba (foyda olishning noqonuniy shakli)
taqiqidir. Riba taqiqlanishi, iqtisodiy adolatni ta'minlash va pulning noqonuniy tarzda
ko'payishini oldini olishga qaratilgan. Bu, insonlarning moliyaviy holatini adolatli tarzda
taqsimlashni maqsad qiladi.
Islomda ijtimoiy adolatni ta'minlashda iqtisodiy yordamning muhim usullaridan biri — bu
ishchilarni adolatli ravishda maosh bilan ta'minlashdir. Islomda ishchilarni adolatli tarzda to'lash,
ularning mehnatini qadrlash va ularga hurmat ko'rsatish katta ahamiyatga ega. Shuningdek,
Islomda iqtisodiy tizimda boy va kambag'allar o'rtasidagi tafovutlarni kamaytirishga yordam
beradigan tamoyillar mavjud. Islomda boylarning kambag'allarga yordam berishlari, jamiyatda
muvozanatni saqlashga xizmat qiladi.
Islomda ijtimoiy adolatning amaliy jihatlaridan biri, o'zaro yordamni rivojlantirishdir. Islom,
barcha musulmonlarni bir-biriga yordam berishga chaqiradi. Qur'onda: "Sizlar bir-biringizni
yaxshi ishlarda yordam beringlar, yomon ishlarda esa yordam bermanglar" (Al-Ma’idah, 2)
deyilgan. Bu amallar ijtimoiy yordamning va hamjihatlikning jamiyatdagi ahamiyatini ko'rsatadi.
Zakat va sadaqa kabi amallar orqali, musulmonlar jamiyatda kambag'allarga yordam berishadi,
bu esa ijtimoiy tenglikni saqlash va ijtimoiy barqarorlikni ta'minlashga yordam beradi. Islomda
bu amallar, faqat muhtojlarga moddiy yordam berish emas, balki ularni ruhiy va ma'naviy
jihatdan ham qo'llab-quvvatlashni nazarda tutadi. Islomda o'zaro yordam nafaqat material
ISSN: 3030-3931, Impact factor: 7,241
Volume 6, issue 1, Fevral 2025
https://worldlyjournals.com/index.php/Yangiizlanuvchi
worldly knowledge
OAK Index bazalari :
research gate, research bib.
Qo’shimcha index bazalari:
zenodo, open aire. google scholar.
Original article
64
yordam, balki muhtojlarni himoya qilish, ularni ta'lim bilan ta'minlash va jamiyatda erkinlikni
ta'minlashni ham o'z ichiga oladi.
Islomda adolatning yana bir muhim jihati, erkaklar va ayollar o'rtasidagi tenglikdir. Islom,
ayollarning huquqlarini himoya qilish va ularga erkinlik berish haqida aniq ko'rsatmalar beradi.
Qur'onda: "Ey insonlar, biz sizni bir erkak va bir ayoldan yaratdik..." (Al-Hujurat, 13) deyilgan,
bu esa erkaklar va ayollar o'rtasida tenglikni ifodalaydi.
Islomda ayollarga mulkni meros qilib olish, erkin tanlash, ta'lim olish va jamiyatda faol
qatnashish huquqi berilgan. Bu, jamiyatdagi ijtimoiy adolatni ta'minlashda muhim ahamiyatga
ega. Ayollarni himoya qilish va ularning ijtimoiy faoliyatini qo'llab-quvvatlash, Islomda
jamiyatning har bir a'zosi uchun teng imkoniyatlar yaratishning amaliy ko'rinishidir.
Islomda ijtimoiy adolatning tatbiqi, jamiyatdagi barcha qatlamlar o'rtasida o'zaro hurmat, tenglik
va mas'uliyatni yaratadi. Shariat qonunlari, fuqaro va davlat o'rtasidagi munosabatlarni tartibga
soladi va jamiyatda adolatni ta'minlaydi. Islomda davlatning asosiy vazifalaridan biri,
jamiyatdagi ijtimoiy adolatni ta'minlashdir. Hukumat, adolatli siyosat yuritishi va ijtimoiy
tenglikni saqlashi lozim.
Shuningdek, Islomda adolatni ta'minlash uchun, barcha insonlarning o'z huquqlarini himoya
qilish va ularni ijtimoiy, iqtisodiy, siyosiy jihatdan rivojlantirish uchun zarur chora-tadbirlar
ko'rilishi kerak. Buning uchun musulmon jamiyatlarida adolatli boshqaruv, ta'lim va iqtisodiy
siyosatlar amalga oshirilishi zarur.
Islomda ijtimoiy adolat, nafaqat nazariy bir tushuncha, balki amaliyotda amalga oshirilishi kerak
bo'lgan bir printsipdir. Islomda adolat o'zaro yordam, iqtisodiy tenglik, erkaklar va ayollar
o'rtasida tenglik, hamda har bir fuqaroning huquqini himoya qilishga qaratilgan tamoyillarni o'z
ichiga oladi. Ijtimoiy adolatning Islomdagi amaliyoti, shariat qonunlari va axloqiy qadriyatlar
orqali jamiyatda barqarorlik va farovonlikni ta'minlashga xizmat qiladi.
Islomda ijtimoiy adolat – bu jamiyatning barqarorligi, tinchligi va farovonligi uchun zarur
bo'lgan asosiy tamoyildir. Islomda adolat, nafaqat shaxsiy huquqlarni himoya qilish, balki barcha
insonlarga teng imkoniyatlar yaratish, ijtimoiy tenglikni saqlash va ijtimoiy yordamni amalga
oshirishga qaratilgan kompleks tushunchadir. Qur'on va Hadislarda adolatning o'rni katta bo'lib,
Islomning asosiy printsiplaridan biri sifatida jamiyatda ijtimoiy barqarorlikni ta'minlashga
xizmat qiladi.
Ijtimoiy adolatning Islomdagi falsafasi, odamlar o'rtasida hech qanday ijtimoiy, iqtisodiy yoki
jinsiy farq bo'lmasligini ta'kidlaydi. Barcha insonlar teng va har biri o'z haqlarini amalga
oshirishi kerak. Bu falsafa nafaqat nazariy jihatdan, balki amaliyotda, musulmonlarning kundalik
hayotida ham ko'rinadi. Zakat, sadaqa, iqtisodiy adolat, riba taqiqi, shariat qonunlari orqali
ijtimoiy tenglik va yordam tizimi amalga oshiriladi. Shu bilan birga, Islomda adolat, o'zaro
yordam va hamjihatlikni rivojlantirishga ham katta e'tibor qaratiladi.
Tahlillar qismi:
Islomda ijtimoiy adolatning falsafasi, muhim qadriyatlar, axloqiy printsiplar va
qonunlar tizimidan iborat. Qur'on va Hadislarda, adolatning markaziy o'rni, barcha insonlarning
tengligi, o'zaro hurmat va haqqoniylikka asoslanadi. Adolat, Islomda nafaqat indivudual
huquqlarning ta'minlanishi, balki jamiyatning barcha qatlamlari o'rtasida iqtisodiy va ijtimoiy
tenglikni o'rnatish tamoyillarini o'z ichiga oladi. Shuning uchun, Islomda ijtimoiy adolat, faqat
ISSN: 3030-3931, Impact factor: 7,241
Volume 6, issue 1, Fevral 2025
https://worldlyjournals.com/index.php/Yangiizlanuvchi
worldly knowledge
OAK Index bazalari :
research gate, research bib.
Qo’shimcha index bazalari:
zenodo, open aire. google scholar.
Original article
65
shaxsiy manfaatlarni himoya qilish bilan cheklanmaydi, balki butun jamiyatning farovonligi va
barqarorligini ta'minlashga qaratilgan. Bu adolat falsafasi insoniyat uchun umumbashariy
axloqiy qadriyatlar bilan uyg'unlashadi, ya'ni barcha insonlar teng, va ularga bir xil huquqlar
beriladi.
Islomda iqtisodiy adolatning amaliyotga tatbiqi, ko'plab iqtisodiy va ijtimoiy tizimlarni qamrab
oladi. Bular orasida zakat va sadaqa kabi amallar orqali kambag'allarga yordam berish, riba
(foyda olishning noqonuniy shakli) taqiqlanishi va mehnatning adolatli baholanishi kabilar
muhim ahamiyatga ega. Zakat, musulmonlarning mol-mulkidan ma'lum bir qismini
kambag'allarga berish orqali boy va kambag'allar o'rtasidagi iqtisodiy tafovutlarni kamaytirish va
jamiyatdagi tenglikni ta'minlashga yordam beradi. Shu bilan birga, iqtisodiy adolatni
ta'minlashda riba taqiqlanishi va mehnatning haqqoniy baholanishi, jamiyatda pulning to'g'ri
taqsimlanishini va moliyaviy resurslarning adolatli taqsimotini kafolatlaydi.
Islomda o'zaro yordam va hamjihatlik ijtimoiy adolatning amaliy jihatlari sifatida alohida o'rin
tutadi. Qur'onda va Hadislarda o'zaro yordam, aloqalar va ijtimoiy hamjihatlikni rivojlantirishga
qaratilgan ko'plab dalillar mavjud. Zakat va sadaqa kabi amallar orqali, musulmonlar jamiyatda
yordamga muhtoj bo'lganlarga yordam berishadi va shu bilan jamiyatda barqarorlikni saqlashadi.
Islomda o'zaro yordam, faqat moddiy yordami bilan cheklanmaydi, balki ruhiy, ma'naviy va
ma'rifiy yordamni ham o'z ichiga oladi. Bu, jamiyatdagi tenglikni va hamjihatlikni ta'minlashga
xizmat qiladi, hamda ijtimoiy adolatni o'rnatishda muhim rol o'ynaydi.
Islomda ayollar va erkaklar o'rtasidagi tenglik masalasi ijtimoiy adolatning yana bir muhim
jihatidir. Islom, ayollarning huquqlarini himoya qilish va ularni faqat oilada emas, balki
jamiyatda ham faol ishtirok etishga da'vat etadi. Ayollarga mulkni meros qilib olish, ta'lim olish,
va jamiyatda erkin faoliyat yuritish huquqi berilgan. Bu, jamiyatdagi gender tengligini
ta'minlashga yordam beradi va ayollarga erkaklar bilan teng ravishda imkoniyatlar yaratadi.
Shunday qilib, Islomda ayollarning huquqlari va imkoniyatlari adolatli tarzda himoya qilinadi va
ijtimoiy adolatni o'rnatishdagi asosiy tamoyilga aylantiriladi.
Natijalar qismi:
Tahlil natijalari shuni ko'rsatadiki, Islomda ijtimoiy adolat, nafaqat nazariy
yondashuv, balki amaliyotda ham samarali tarzda tatbiq etiladi. Qur'on va Hadislarda keltirilgan
prinsiplar va tamoyillar, musulmon jamiyatlarida adolatli ijtimoiy tizimlarni shakllantirishga
imkon beradi. Islomda ijtimoiy adolat, barcha qatlamlar o'rtasida tenglikni ta'minlash, iqtisodiy
adolatni amalga oshirish, erkaklar va ayollar o'rtasidagi tenglikni rivojlantirish va o'zaro
yordamni kuchaytirish orqali jamiyatni barqarorlashtiradi.
Islomning ijtimoiy adolatga bo'lgan yondashuvi, shuningdek, iqtisodiy, ijtimoiy va siyosiy
tizimlarda o'zaro aloqalar va hukumatni boshqarish tamoyillarini ham ko'zda tutadi. Zakat,
sadaqa, riba taqiqlanishi kabi iqtisodiy amallar, boy va kambag'allar o'rtasidagi farqni
kamaytirish va ijtimoiy tenglikni ta'minlashga qaratilgan. O'zaro yordam va hamjihatlikning
Islomdagi amaliyoti, jamiyatda ijtimoiy barqarorlik va farovonlikni ta'minlashga xizmat qiladi.
Shu bilan birga, Islomda adolatning jamiyatdagi barcha qatlamlarga, jumladan ayollarga, teng
imkoniyatlar yaratishi, erkaklar va ayollar o'rtasidagi huquqiy tenglikni ta'minlashi, jamiyatda
ijtimoiy adolatni yaratishda muhim ahamiyatga ega. Shunday qilib, Islomda ijtimoiy adolat,
nafaqat diniy tamoyillar, balki umumiy axloqiy qadriyatlar va inson huquqlari bilan ham
uyg'unlashgan bir tizimni tashkil etadi.
ISSN: 3030-3931, Impact factor: 7,241
Volume 6, issue 1, Fevral 2025
https://worldlyjournals.com/index.php/Yangiizlanuvchi
worldly knowledge
OAK Index bazalari :
research gate, research bib.
Qo’shimcha index bazalari:
zenodo, open aire. google scholar.
Original article
66
Natijada, Islomda ijtimoiy adolatning falsafasi va amaliyoti, faqat musulmon jamiyatlari uchun
emas, balki butun dunyo miqyosida adolatli va barqaror jamiyatlar yaratish uchun asos bo'lib
xizmat qilishi mumkin. Islomning ijtimoiy adolatga bo'lgan yondashuvi, insoniyatning umumiy
farovonligi va tinchligi yo'lida muhim qo'llanma bo'lishi zarur.
Xulosa qismi:
Islomda ijtimoiy adolatning amaliyoti, uning qonuniy va axloqiy asoslarini o'z
ichiga olgan holda, jamiyatdagi barcha qatlamlarga teng imkoniyatlar yaratish, boy va
kambag'allar o'rtasidagi tafovutlarni kamaytirish, ayollarning huquqlarini himoya qilish kabi
muhim jihatlarni ta'minlaydi. Zakot va sadaqa orqali iqtisodiy tenglikni ta'minlash, mehnat va
xizmatning adolatli ravishda baholanishi va insofli tarzda amalga oshirilishi, jamiyatda
barqarorlik yaratadi.
Bundan tashqari, Islomda ijtimoiy adolatning ahamiyati faqat shaxsiy manfaatlarni himoya qilish
bilan cheklanmaydi, balki umumiy yaxshilik va ijtimoiy farovonlikka xizmat qilishga qaratilgan.
Har bir musulmonning jamiyat oldidagi mas'uliyatini his etishi, o'zini va boshqalarni himoya
qilish uchun halol mehnat qilishi kerak. Ijtimoiy adolatni ta'minlashda musulmonlar o'rtasida
o'zaro yordam, adolatli boshqaruv va barqaror siyosatning amalga oshirilishi zarur.
Islomda ijtimoiy adolat tamoyillari, nafaqat musulmonlar uchun, balki butun insoniyat uchun
muhim qadriyatlar bo'lib, ular butun dunyoda tinchlik, adolat va barqarorlikni yaratishda asosiy
omil bo'lib xizmat qilishi mumkin. Shu tariqa, Islomning ijtimoiy adolatga bo'lgan yondashuvi,
faqat diniy ta'limotlarga asoslanib qolmay, balki umumiy axloqiy qadriyatlar va inson huquqlari
bilan ham uyg'unlashgan bir tizimni taqdim etadi. Islomda ijtimoiy adolatni amalda tatbiq etish,
jamiyatda har bir insonning o'z o'rnini topishi, huquqlari to'liq himoya qilinishi va farovonlikka
erishishi uchun zaruriy shartdir.
REFERENCES:
1.D.A.Po'latova, M.Q.Qodirov, J.B.Sulaymonov “Sharq falsafasi va madaniyati tarixi”(1-qism)
Toshkent- 2018
2.Сулаймонов, Ж. Б. (2023). АБДУРАҲМОН ИБН ХАЛДУН ИЖТИМОИЙ ҚАРАШЛАРИ
ВА КОНФУЦИЙ ИЖТИМОИЙ ҚАРАШЛАРИНИНГ УМУМИЙ ВА ФАРҚЛИ
ХУСУСИЯТЛАРИ. Oriental renaissance: Innovative, educational, natural and social sciences,
3(21), 583-590.
3. Bakhtiyorovich, S. J. (2023). Analysis of the Phenomenon of " Assabiya" In the Socio-
Philosophical Concept of Abdurahman IBN Khaldun. Central Asian Journal of Literature,
Philosophy and Culture, 4(6), 219-223.
4. Malushkov V. G. Khoromova K. A. The quest of the Reformation in Islam: the experience of
Iran – Moscow: Nauka, 1991 – 207 r.
5. Shariati A. Marxism and Other Western Fallacies: an Islamic Ciritique Translator: R.
Campbell. – Berkeley: Miran Press, 1980 – 122 r.
6. Ж.С.Раматов, & М.Ҳасанов (2022). ШАХС ДИНИЙ ДУНЁҚАРАШИНИНГ
ШАКЛЛАНИШИДА ИЛМНИНГ АҲАМИЯТИ. Academic research in educational sciences, 3
(7), 35-39.
ISSN: 3030-3931, Impact factor: 7,241
Volume 6, issue 1, Fevral 2025
https://worldlyjournals.com/index.php/Yangiizlanuvchi
worldly knowledge
OAK Index bazalari :
research gate, research bib.
Qo’shimcha index bazalari:
zenodo, open aire. google scholar.
Original article
67
7. Исмоил Саифназаров, & Сирожбек Ҳабибуллаевич Султанов (2022). ИЖТИМOИЙ
AДOЛAТНИ МУСТAҲКAМЛAШДА ИЖТИМОИЙ ТАДБИРКОРЛИКНИ УСТУВOP
ЖИҲAТЛAPИ. Academic research in educational sciences, 3 (TSTU Conference 1), 71-76.
8. Qosimova S. S. Analysis Of Inflectional Terms In The Study Of Hamiduddin Dariri //Journal
of Positive School Psychology. – 2022. – Т. 6. – №. 3. – С. 2200–2203-2200–2203.
9. Sayed Mohamed Ahmed Korayem, Sharustam Giyasovich Shamusarov, Gulnora Sattorovna
Mutalova, Buzakhro Marufjanovna Begmatova, Nargiza Makhmudovna Saidova. Calling for
the Use of Intermediate Language in Teaching Arabic to Non-Native Speakers, Its Foundations
and Problems // Power System Texnology Journal, ISSN: 1000-3673 issue 48 (2024), -pp 2221-
2236.
10.Kasımova, S. S. (2024). Transformation of phrases and its destructions. Salud, Ciencia Y
Tecnología - Serie De Conferencias, 3, 740. https://doi.org/10.56294/sctconf2024740
11.Xayrulla Khudoyorovich Khamidov, Ikrom Yusupovich Bultakov, Karima Saydanovna
Raxmanberdiyeva, Sarvinoz Sayfullayevna Kasimova, Shirin Baxtiyarovna Sodiqova.
Linguistic Expertise of Educational Literature: Analysis and Results // Journal Power System
Technology.
Vol.
48
No.
4/2024
p.
4017-4027.
https://powertechjournal.com/index.php/journal/article/view/1253
