Цифровые
технологии
и
права
человека
______________________________________________________________________________________________________________________
94
И.
И.
Бунова,
кандидат
юридических
наук,
докторант,
Академия
управления
Министерства
внутренних
дел
Российской
Федерации
УГОЛОВНО
-
ПРАВОВАЯ
ОХРАНА
ПРАВА
ЧЕЛОВЕКА
НА
СВОБОДУ
СОВЕСТИ
И
ВЕРОИСПОВЕДАНИЯ
В
СОВРЕМЕННЫХ
УСЛОВИЯХ
ЦИФРОВИЗАЦИИ
Аннотация.
Актуальность
рассмотренного
в
статье
вопроса
обусловлена
глубиной
назревшей
проблемы
и
перспективой
масштабных
негативных
обще-
ственно
-
опасных
последствий,
которые
может
повлечь
нарушение
незыблемости
уголовно
-
правовой
охраны
права
на
свободу
совести
и
вероисповеданий
в
со-
временных
условиях
цифровизации.
Целью
исследования
видится
анализ
совре-
менного
состояния,
сложившихся
предпосылок
и
последствий
совершения
дея-
ний,
предусмотренных
ст.
148
УК
РФ,
изучение
эффективности
уголовно
-
правовых
и
криминологических
мер
противодействиям
преступлениям,
нару-
шающим
права
человека
на
свободу
совести
и
вероисповеданий
в
современных
условиях
цифровизации.
Сформировано
видение
в
необходимости
особого
под-
хода
не
только
в
плане
уголовно
-
правового
запрета,
но
и
обеспечении
профилак-
тики
данного
вида
преступлений.
Ключевые
слова:
цифровизация,
верификация,
свобода
совести
и
веро-
исповеданий,
уголовно
-
правовая
охрана
права,
публичность,
несовершеннолет-
ние,
профилактика
преступлений
CRIMINAL-LEGAL PROTECTION OF THE HUMAN RIGHT
TO FREEDOM OF CONSCIENCE AND RELIGION
IN THE MODERN CONDITIONS OF DIGITALIZATION
Abstract.
The
relevance
of
the
issue
considered
in
the
article
is
due
to
the
depth
of
the
pressing
problem
and
the
prospect
of
large
-
scale
negative
socially
dangerous
consequences
that
may
result
from
a
violation
of
the
inviolability
of
the
criminal
-
legal
protection
of
the
right
to
freedom
of
conscience
and
religion
in
the
modern
conditions
of
digitalization.
The
purpose
of
the
study
is
to
analyze
the
current
state,
existing
pr
e-
requisites
and
consequences
of
committing
acts
provided
for
in
Art.
148
of
the
Crimi-
nal
Code
of
the
Russian
Federation,
to
study
the
effectiveness
of
criminal
-
legal
and
criminological
measures
to
counteract
crimes
that
violate
human
rights
to
freedom
of
conscience
and
religion
in
the
modern
conditions
of
digitalization.
A
vision
has
been
formed
of
the
need
for
a
special
approach
not
only
in
terms
of
criminal
-
legal
prohibi-
tion,
but
also
in
ensuring
the
prevention
of
this
type
of
crime.
Key
words:
digitalization,
verification,
freedom
of
conscience
and
religion,
criminal
law
protection
of
rights,
publicity,
minors,
crime
prevention
Цифровые
технологии
и
права
человека
______________________________________________________________________________________________________________________
95
Введение.
Российская
Федерация
является
многоконфессиональной
стра-
ной,
народы
которой
имеют
свою
религию
и
традиции,
свободны
в
выборе
рели-
гиозных
убеждений.
Вместе
с
тем
в
последние
годы
складывается
негативная
тен-
денция,
имеющая
манипулятивный
характер
публичного
воздействия
отдельных
лиц
на
неограниченную
аудиторию
слушателей,
призывающая
к
насилию,
дис-
криминации,
провокационным
действиям
нетерпимости
к
иным
религиям,
имею-
щая
разрушающий
характер
и
влекущая
к
крайне
негативным
последствиям.
Основная
часть.
Уголовным
законом
Российской
Федерации
охраняется
право
верующих
на
свободу
совести
и
вероисповеданий
(ст.
148
УК
РФ),
однако
в
последнее
время
можно
отметить
негативную
тенденцию
роста
преступлений
данной
направленности
(2013
г.
–
6;
2023
г.
–
47).
Разумно
было
бы
возразить,
что
представленные
цифры
незначительны
на
общем
фоне
числа
зарегистрированных
преступлений,
однако
публичный
харак-
тер
и
социальные
последствия,
к
которым
может
привести
растущая
динамика
данных
преступлений,
имеет
весьма
критические
перспективы.
Если
ранее
акцентировалось
внимание
на
совершении
преступных
дей-
ствий
в
общественном
месте,
прилюдно,
то
в
последнее
время
на
первый
план
выходит
аспект
обязательного
«
использования
средств
массовой
информации
либо
информационно
-
телекоммуникационных
сетей
(далее
–
ИТС),
включая
сеть
«
Интернет»
[6].
Публичное
оскорбление
чувств
верующих,
«
посягательство
на
священные
каноны
церкви,
надругательство
над
объектами
культа
вызывают
негативную
ре-
акцию
у
верующих,
которая
может
привести
к
массовым
протестам,
насилию
и
другим
тяжким
последствиям»
[7.
С.
21].
В
этой
связи
можно
обозначить
деяния,
предусмотренные
ст.
148
УК
РФ,
совершенные
в
текущем
2024
году,
повлекшие
значительный
общественный
ре-
зонанс.
Так,
в
мае
2024
г.
трое
жителей
Ставропольского
края
демонстративно
со-
жгли
книгу
«
Новый
завет»,
фиксируя
свои
действия
на
камеру
телефона,
после
чего
выложили
видеозапись
в
мессенджере
[9];
в
июне
Елене
Суликовой
(она
же
Алена
Полынь)
было
предъявлено
обвинение
по
пункту
«
а»
ч.
2
ст.
282,
ч.
1
ст.
148
УК
РФ
за
распространение
экстремистской
литературы,
в
которой
содержа-
лись
призывы
к
совершению
насилия
в
отношении
священнослужителей
Рус-
ской
православной
церкви,
а
также
за
публикацию
в
сети
«
Интернет»
видео
с
высказываниями,
оскорбляющими
чувства
верующих
[8];
в
июне
2024
г.
двое
мигрантов
мусульман
в
православном
храме
в
Южном
Бутово
г.
Москвы
целена-
правленно
затушили
свечи,
после
чего
применили
насилие
к
прихожанке,
сде-
лавшей
им
замечание.
Свои
действия
фиксировали
на
камеру
телефона
[3];
в
июле
2024
г.
в
сети
«
Интернет»
появился
ролик,
в
котором
Хавьер
Ярмагомедов,
блогер
из
Дагестана,
оскорбительно
выражался
в
адрес
христиан,
при
этом
осквернял
нательный
крест,
топтал
его
[2].
Совершенные
деяния
были
широко
освещены
в
средствах
массовой
инфор-
мации,
вызвав
негативную
реакцию
общественности,
и
привели
к
увеличению
числа
религиозных
конфликтов,
подпадающих
под
действие
уголовного
закона.
Цифровые
технологии
и
права
человека
______________________________________________________________________________________________________________________
96
И
в
данном
аспекте,
в
каждом
отдельном
случае,
практическую
значи-
мость
имеет
заключение
эксперта,
которое
позволяет
квалифицировать
деяние
лица
по
ст.
148
УК
РФ.
Ключевым
является
определение
экспертом
в
ходе
прове-
дения
судебной
лингвистической
экспертизы,
наличие
(отсутствие)
объекта,
непосредственно
предназначенного
для
богослужений
и
проведения
религиоз-
ных
обрядов
(церемоний),
их
конфессиональной
принадлежности.
И,
главное,
содержатся
ли
в
действиях
лица
признаки
оскорбления
(осквернения),
выраже-
ния
явного
неуважения
по
отношению
к
религии,
культу
или
другому
конфесси-
ональному
вероучению
(доктрине).
Исследование
научно
-
теоретических
источников
и
судебной
практики
о
преступлениях,
предусмотренных
ст.
148
УК
РФ,
позволяет
говорить
об
их
схожести
с
преступлениями
экстремистской
направленности,
которая
заключает-
ся
не
только
в
оскорблении
религиозных
чувств
верующих,
но,
главное,
в
пуб-
личном
характере
их
совершения.
Неотъемлемыми
составляющими
публичности
в
этой
связи
является
не
только
распространение
лицом
информации
на
открытых
цифровых
платформах,
доступ
к
которым
возможен
неограниченного
круга
лиц,
но
и
заведомо
умыш-
ленное
адресование
ее
широкому
кругу
лиц,
подписанному
на
определенный
контент,
либо
имеющих
к
нему
доступ.
Речь,
в
большей
степени,
идет
о
сложившейся
в
последнее
время
негатив-
ной
тенденции
провокационной
демонстрации
отдельными,
радикально
настро-
енными
личностями
(блогерами),
имеющими
свой
блог
или
контент,
размещен-
ный
на
определенной
цифровой
платформе,
пренебрежительного,
в
большей
степени,
оскорбительного
отношения
к
религии,
призывы
к
совершению
наси-
лия,
массовым
беспорядкам
на
религиозной
почве.
Осуществление
манипуля-
тивной
деятельности
с
целью
формирования
у
внешней
целевой
аудитории
кана-
ла
одобрительного
отношения
к
своим
преступным
действиями,
поиск
последо-
вателей
и
единомышленников.
Не
следует
забывать,
что
зачастую
основной
целевой
аудиторией
блогеров
яв-
ляются
несовершеннолетние,
которые
наиболее
подвержены
восприятию
деструк-
тивного
контента,
циркулирующего
в
информационно
-
коммуникационной
сети.
В
этой
связи
нельзя
не
согласиться
с
автором,
утверждающим,
что
«
интер-
нет
наделяет
большей
силой
и
стимулирует
рост
доверия
к
людям,
носителям
тех
или
иных
идей,
которых
мы
не
знаем
лично,
но
именно
эти
«
лидеры
мнений»
формируют
новые
тренды,
создают
моду
на
те
или
иные
идеи,
вещи,
ценности»
[4.
С.
148].
Такие
действия
могут
быть
продиктованы
не
только
желанием
повысить
свой
рейтинг
в
сети,
монетизировать
свою
деятельность,
но
и
применением
ин-
формационно
-
психологического
воздействия,
направленного
на
побуждение
аудитории
к
агрессивным
и
иным
асоциальным
действиям,
нарушающим
обще-
ственный
порядок
и
разрушающим
традиции
и
ценности
государства.
Разделяем
мнение
авторов,
считающих,
что
«
развитие
цифровых
техноло-
гий
позволило
киберпреступности
не
считаться
с
национальными
государствен-
ными
интересами
и
прочно
обосноваться
в
информационном
и
экономическом
пространстве»
[10.
С.
229].
Цифровые
технологии
и
права
человека
______________________________________________________________________________________________________________________
97
Существенным
обстоятельством
является
то,
что
личности
блогеров,
кото-
рые
вещают
в
виртуальном
пространстве,
не
всегда
известны,
как
правило,
они
маскируются
под
псевдонимом
или
«
ником».
На
законодательном
уровне
проработан
вопрос
о
деанонимизации
блоге-
ров,
имеющих
свои
интернет
-
каналы
и
регулярных
подписчиков,
численностью
не
менее
10
000
человек,
распространяющих
информацию
на
территории
Рос-
сии.
Вместе
с
тем
решение
вопроса
о
верификации
блогеров
с
меньшей
целевой
аудиторией,
позволит
не
только
в
короткие
сроки
установить
лиц,
занимающихся
пропагандой
насилия
в
отношении
священнослужителей,
оскорбляющих
чувства
верующих,
тем
самым
нарушая
их
право
на
вероисповедание,
но
и
создать
усло-
вия
для
блокировки
их
интернет
-
контента,
предотвращая
совершение
этими
ли-
цами
новых
преступлений.
В
этой
связи
нами
полностью
разделяется
мнение
ученых,
утверждающих,
что
«
требуется
особый
подход
не
только
в
плане
уголовно
-
правового
запрета,
но
и
про-
филактики
преступлений,
которая
должна
осуществляться
с
учетом
сведений
о
со-
стоянии
и
динамике
преступности»,
а
также
скрытом
потенциале
«
возможностей
ее
появления,
диктующем
потребность
в
профилактике»
[1.
С.
108
–
109;
5.
С.
72].
Обращая
внимание
на
вовлечение
в
совершение
преступлений,
преду-
смотренных
ст.
148
УК
РФ
несовершеннолетних,
учитывая
возраст,
с
которого
наступает
уголовная
ответственность
за
данные
преступления,
необходимым
элементом
профилактики
видится
проведение
с
несовершеннолетними
учащи-
мися
государственных
бюджетных
учреждений,
информационной
работы
со-
трудниками
органов
внутренних
дел
(далее
–
ОВД),
о
недопущении
их
вовлече-
ния
и
участия
в
указанных
деяниях.
Более
того,
установление
систематического
взаимодействия
ОВД
с
главами
религиозных
объединений
на
предмет
доведения
до
верующих
информации,
направ-
ленной
на
сохранение
спокойствия,
исключения
агрессии
в
условиях
происходящего
информационного
воздействия
и
провокационных
действий
со
стороны
преступного
элемента,
способствующих
разжиганию
религиозных
конфликтов.
Резюмируя,
следует
заключить,
вопрос
религиозной
толерантности
и
пра-
вильного
диалога
между
традиционными
конфессиями
не
просто
крайне
важен,
он
необходим.
Цифровизация
не
изменила,
а
лишь
обнажила
те
слабые
стороны,
которые
не
позволяют
в
полной
мере
спрогнозировать
и
создать
полноценные
условия
реализации
нормы
права
по
уголовно
-
правовой
охране
прав
человека
на
свободу
совести
и
вероисповедания.
Исследуя
современное
состояние
уголовно
-
правовой
охраны
права
чело-
века
на
свободу
совести
и
вероисповедания
в
современных
условиях
цифровиза-
ции,
следует
сказать
о
неготовности
уголовного
закона
в
полной
мере
обеспечить
данное
законом
право
человека.
Общественная
опасность
данного
деяния
стала
гораздо
выше
с
учетом
трансформации
преступности,
изменения
способов,
средств,
направленных
на
нарушение
прав
верующих
на
свободу
совести
и
веро-
исповеданий,
они
носят
массовый
агрессивный
характер,
направлены
на
разжи-
гание
религиозных
конфликтов,
ненависти
и
вражды.
По
факту
преступления,
совершенные
по
ч.
1
и
ч.
2
ст.
148
УК
РФ,
нару-
шают
права
не
одного
конкретного
лица,
а
неограниченного
числа
лиц,
испове-
Цифровые
технологии
и
права
человека
______________________________________________________________________________________________________________________
98
дующих
определенную
религию,
сопряжены
с
нарушением
общественного
по-
рядка.
Используя
информационно
-
телекоммуникационные
сети
лицо,
соверша-
ющее
преступление,
охватывает
огромную
аудиторию,
информация
имеет
высо-
кую
скорость
передачи
и
распространения,
как
следствие,
влечет
негативные,
порой
непредсказуемые,
последствия
и
массовые
беспорядки,
совершение
иных,
более
тяжких
преступлений.
Заключение.
Видится
разумным
проработка
на
законодательном
уровне
вопроса
о
верификации
блогеров,
имеющих
свои
интернет
-
каналы
и
регулярных
подписчиков,
вне
зависимости
от
их
количества,
что
позволит
в
короткие
сроки
установить
личность
преступника,
заблокировать
интернет
-
канал,
предотвратить
совершение
этими
лицами
новых
преступлений.
Комплексной
организации
профилактической
работы
ОВД,
заключающейся:
–
в
информационном
просвещении
несовершеннолетних
начиная
с
15
-
летнего
возраста,
обучающихся
в
государственных
бюджетных
учреждени-
ях,
о
недопущении
фактов
их
вовлечения
и
последствиях
участия
в
совершении
преступлений,
предусмотренных
ст.
148
УК
РФ;
–
организации
взаимодействия
с
официальными
представителями
религи-
озных
организаций
различной
конфессиональной
принадлежности,
направлен-
ное
на
проведение
главами
религиозных
организаций
в
культовых
местах,
пред-
назначенных
для
отправления
религиозных
нужд
(церквях,
мечетях,
синагогах),
разъяснительных
бесед
среди
прихожан
о
возможных
информационных
прово-
кациях,
применении
средств
информационно
-
психологического
воздействия
в
целях
массового
влияния
на
сознание
людей
противоборствующими
сторонами,
влекущих
проявление
нетерпимости
к
другим
религиям,
способствующим
развя-
зыванию
религиозных
конфликтов,
провоцирующим
массовые
беспорядки
и
трагические
последствия.
Список
литературы
1.
Бабаев
М.
М.,
Пудовочкин
Ю.
Е.
Российская
уголовная
политика
и
уго-
ловный
закон:
опыт
критического
анализа:
монография.
–
М.:
Юрлитинформ.
–
2017.
–
693
с.
2.
В
Москве
возбуждено
уголовное
дело
против
растоптавшего
право-
славный
крест
блогера
//
Российская
газета
(rg.ru).
[Электронный
ресурс].
–
URL:
3.
В
Москве
иностранец
потушил
свечи
в
церкви
и
напал
на
прихожанку
//
Известия.
[Электронный
ресурс].
–
URL:
4.
Гавриленко
О.
В.
Цифровые
технологии
социального
контроля:
пер-
спективы
и
социальные
последствия
их
внедрения
//
Вестник
Московского
уни-
верситета.
Сер.
18.
Социология
и
политология.
–
2022.
–
Т.
28,
№
1.
–
С.
145
–
163.
5.
Пинкевич
Т.
В.
Противодействие
преступлениям,
совершаемым
в
сфере
конкуренции:
постановка
проблемы
//
Труды
Академии
управления
МВД
Рос-
сии.
–
2019.
–
№
4
(52).
–
С.
70
–
75.
Цифровые
технологии
и
права
человека
______________________________________________________________________________________________________________________
99
6.
Постановление
Пленума
Верховного
Суда
Российской
Федерации
от
28.06.2011
№
11
(ред.
от
28.10.2021)
«
О
судебной
практике
по
уголовным
делам
о
преступлениях
экстремистской
направленности»
//
Сайт
Верховного
Суда
Рос-
сийской
Федерации
[Электронный
ресурс].
–
URL:
7.
Сичкаренко
А.
Ю.
Публичность
как
признак
преступного
нарушения
права
на
свободу
совести
и
вероисповеданий
//
Вестник
Краснодарского
универ-
ситета
МВД
России.
–
2019.
–
№
4
(46).
–
С.
21
–
25.
8.
Следственный
комитет
обвиняет
ведьму
Алену
Полынь
в
экстремизме
и
оскорблении
религиозных
чувств
//
LIFE.
[Электронный
ресурс].
–
URL:
ru.turbopages.org/life.ru/s/p/1663970
9.
Суд
вынес
приговор
по
делу
о
ролике
с
сожжением
«
Нового
завета»
//
РАПСИ.
[Электронный
ресурс].
–
URL:
https://rapsinews.ru/judicial_news/
20240905/310221668.html?ysclid=m0qiplti2k713374436
10.
Шалагин
А.
Е.,
Идиятуллов
А.
Д.
Трансформация
преступности
в
XXI
веке:
особенности
предупреждения
и
противодействия
//
Вестник
Казанско-
го
юридического
института
МВД
России.
–
2021.
–
Т.
12,
№
2
(44).
–
С.
227
–
235.
А.
В.
Воронин,
магистр
права,
адвокат,
Тверская
областная
коллегия
адвокатов
«
Линия
защиты»
АКТУАЛИЗАЦИЯ
ПРАВОЗАЩИТНОГО
РЕГУЛИРОВАНИЯ
КОНСТИТУЦИОННОГО
ПРАВА
НА
ПОСМЕРТНОЕ
ТВОРЧЕСКОЕ
БЫТИЕ
В
УСЛОВИЯХ
ЦИФРОВИЗАЦИИ
Аннотация.
Цифровизация
детерминирует
формирование
новых
форм
и
практик
человеческой
коммуникации
и
влечет
изменение
содержания
консти-
туционных
прав
человека
и
гражданина.
В
этой
связи
целью
настоящего
иссле-
дования
является
формулирование
предложений
по
совершенствованию
меха-
низма
правозащитного
регулирования
конституционного
права
на
посмертное
творческое
бытие
в
условиях
цифровизации
и
общественных
отношений,
свя-
занных
с
его
реализацией.
На
основе
анализа
норм
позитивного
права,
материа-
лов
правоприменительной
и
судебной
практики,
данных
научных
источников
обосновывается
необходимость
введения
гражданско
-
правового
субинститута
охраны
(защиты)
«
аватара»
и
воссозданного
с
помощью
искусственного
интел-
лекта
человеческого
голоса,
установлении
юридической
(административной
и
уголовной)
ответственности
за
нарушение
установленных
законом
требований
в
сфере
обработки
биометрических
персональных
данных,
а
также
за
хищение
чужого
имущества
с
использованием
технологии
дипфейка.
Ключевые
слова:
право,
посмертное
творческое
бытие,
правозащитное
регулирование,
цифровизация,
цифровые
технологии,
искусственный
интеллект,
нейронная
сеть
